Skip to main content

DEFINISI MANUSIA

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Adinegoro dalam bukunya "Ensiklopedi Umum Dalam Bahasa Indonesia" mengatakan : manusia adalah alam kecil sebagian dari alam besar yang ada di atas bumi. Sebagian dari makhluk yang bernyawa, sebagian dari bangsa Anthromorphen, binatang yang menyusui, akan tetapi makhluk yang mengetahui ke "alamnya", yang mengetahui dan dapat menguasai kekuatan- kekuatan alam, di luar dan di dalam dirinya (lahir dan batin)
Dan menurut pendapat para ahli tentang Pengertian Manusia sebagai berikut :

  1. Homo Sapiens kata linnaeus, artinya makhluk yang mempunyai akal budi dan ahli agama kristen menyebut dia " Animal Rationale" yaitu binatang yang berpikir.
  2. Homo Loquen, kata Revesz dalam Das Problem des Urs prungs der sprache, yaitu makhluk yang pandai menciptakan bahasa dan menjelmakan fikiran serta perasaan ke dalam kata - kata yang tersusun.
  3. Homo Faber, menurut kata Bergson dalam "L" evolusion Creatice" yaitu makhluk yang "tukang" , dia pandai membuat alat perkakas. "Toolmaking animal" kata frenklin.
  4. Homo Politicon kata Aristoteles dan lagi katanya "Animal Ridens" makhluk yang ada humor, yang "bisa ketawa" Manusia tidak sekuat lembu, kerbau, unta dan gajah, tidak sekuat lokomotif, traktor, bulldozer, dan kapal apa atau kapal terbang, akan tetapi manusia bekerja buat kepentingan dia. Sebab apa? Sebab manusia itu bisa berorganisasi dalam masyarakat, sedangkan binatang tidak.
  5. Homo Ludens (Huizinga) yaitu manusia suka main.
  6. Homo Religious, yaitu manusia pada dasarnya beragama.
  7. Homo Divinans, yaitu manusia Khalifah Tuhan.
  8. Homo Ekonomicus, yaitu manusia takluk pada undang - undang ekonomi, dan dia bersikap ekonomis.
  9. Homo Delagaus (A.J Bernet Kempers) yaitu makhluk yang bisa menyerahkan kerja dan kekuasaannya pada orang lain, dia bisa berwakil atau berwali.

Demikian pendapat Adinegoro dan para ahli tentang pengertian manusia yang umumnya menganggap manusia sebagai binatang saja. Tetapi mempunyai beberapa kelebihan dari binatang - binatang yang lain. Jadi cukup merendahkan martabat manusia. Padahal menurut Allah penciptanya.
Labels:

Comments

Post a Comment

" Terimakasih telah berkunjung ke blog saya, silahkan berkomentar dengan sopan "

Popular posts from this blog

PERJANJIAN MANUSIA DENGAN ALLAH

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Menurut Al Quran sebelum roh manusia ditiupkan ke dalam jasmaninya, Allah telah mengajaknya mengadakan suatu perjanjian. Al Quran mengistilahkan perjanjian ini dengan " Ahdullah ". Dalam Surat Al A' raf 172- 173 Allah berfirman yang artinya sebagai berikut : " Dan ingatlah tatkala Tuhanmu mengeluarkan anak cucu Adam dari tulang- tulang belakang mereka, dan dia jadikan mereka saksi atas diri- diri mereka. Bukankah aku Tuhan kamu? Mereka berkata : Benar, kami menyaksikan yang demikian itu ( diadakan ) supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat : Sesungguhnya kami lalui dari ini ( tidak kenal padamu ). Atau supaya kamu tidak berkata: yang musyrik itu adalah bapak- bapak kami dari dahulu dan kami adalah anak cucu sesudah mereka. Oleh karena apakah engkau hendak membinasakan kami lantaran apa yang dikerjakan oleh orang- orang yang berbuat kesalahan. ( Surat Al A' raf 172- 173 ). Ayat tersebut menyatakan : 1. Manusia sew...
1 comment
Read more

PENGAKUAN ADANYA ROH

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Pengakuan ahli ilmu tentang adanya roh pada manusia. Zainal Arifin Abbas mengatakan: " Soal percaya kepada Tuhan atau tidak, berputar - putar antara percaya kepada akhirat atau tidak. Dan soal ini berpokok kepada : Apa pokok acara jika akhirat itu ada. Maka jelas, bahwa yang dituju adalah roh. Jika kepercayaan tentang roh tidak ada, tidak perlu percaya pada akhirat, dan akhirnya tidak perlu percaya terhadap Tuhan. " ( Perkembangan Fikiran Terhadap Agama, hal. 99 ) Dengan demikian kepercayaan atau pengakuan terhadap adanya roh adalah merupakan pokok persoalan untuk beragama atau ber- Tuhan tidaknya seseorang. Karena itu persoalan roh ini menjadi amat pentingnya. Orang - orang beragama sepanjang sejarah mempercayai adanya roh, dan akhirat dan ini menetapkan adanya Tuhan. Tetapi orang - orang yang telah materialisme tidak percaya adanya roh, karena itu tidak percaya akan adanya akhirat  dan tidak percaya kepada adanya Tuhan. Karena itu ...
Post a Comment
Read more

ASAL NAMA INDONESIA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Pada tahun 1847 di singapura terbit sebuah majalah ilmiah tahunan, Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia ( JIAEA ), yang dikelola oleh James Richardson Logan ( 1819- 1869 ), seorang Skotlandia yang meraih sarjana hukum dari Univeritas Edinburgh. Kemudian pada tahun 1849 seorang ahli etnologi bahasa inggris, George Samuel Windsor Earl ( 1813- 1865 ), menggabungkan diri sebagai redaksi majalah JIAEA. Dalam JIAEA Volume  IV tahun 1850, halaman 66- 74, Earl menulis artikel On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay- Polynesian Nations. Dalam artikelnya itu Earl menegaskan bahwa sudah tiba saatnya bagi penduduk kepulauan hindia atau kepulauan melayu untuk memiliki nama khas ( a distinctive name ), sebab nama hindia tidaklah tepat dan sering rancu dengan penyebutan India yang lain. Earl mengajukan dua pilihan nama: Indunesia atau Malayunesia ( nesos dalam bahasa yunani berarti pulau ). Pada halaman 71 artike...
Post a Comment
Read more