Skip to main content

Posts

Showing posts from September, 2017

SEJARAH NAMA INDONESIA LAHIR

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Pada zaman purba, kepulauan Indonesia disebut dengan aneka nama. Dalam catatan bangsa Tionghoa kawasan kepulauan tanah air dinamai Nan- hai ( Kepulauan Laut Selatan ). Berbagai catatan kuno bangsa India menamai kepulauan ini Dwipantara ( Kepulauan Tanah Sebrang ), nama yang diturunkan dari kata Sansekerta dwipa ( Pulau ) dan antara ( Luar, Sebrang ). Kisah Ramayana karya pujangga Walmiki menceritakan pencarian terhadap sinta, istri Rama yang diculik Rahwana, sampai ke Suwarnadwipa ( Pulau Emas, yaitu Sumatra sekarang ) yang terletak di Kepulauan Dwipantara. Bangsa Arab menyebut wilayah yang kemudian menjadi Indonesia Jaza' ir - Jawi ( Kepulauan Jawa ). Nama latin untuk kemenyan adalah benzoe, berasal dari bahasa Arab luban jawi ( Kemenyan Jawa ), sebab para pedagang Arab memperoleh kemenyan dari batang pohon Styrax Sumatrana yang dahulu hanya tumbuh di Sumatra. Sampai saat ini haji kita masih sering dipanggil "Jawa" oleh orang Ar...

DIAKUINYA SEBUAH NEGARA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Keberadaan Negara, seperti organisasi secara umum adalah untuk memudahkan anggotanya ( rakyat ) untuk mencapai tujuan bersama atau cita- citanya. Keinginan bersama ini dirumuskan dalam suatu dokumen yang disebut sebagai konstitusi, termasuk didalamnya nilai- nilai yang dijunjung tinggi rakyat sebagai anggota negara. Sebagai dokumen yang nencantumkan cita- cita bersama, maksud didirikannya negara konstitusi merupakan dokumen hukum tertinggi pada suatu negara. Karenanya dia juga mengatur tentang bagaimana negara dikelola. Konstitusi di Indonesia disebut sebagai undang- undang dasar. Dalam bentuk modern negara terkait erat dengan keinginan rakyat untuk mencapai kesejahteraan bersama dengan cara- cara yang demokratis. Bentuk paling kongkrit pertemuan negara dengan rakyat adalah pelayanan publik, yakni pelayanan yang diberikan negara pada rakyat. Terutama sesungguhnya adalah bagaimana negara memberi pelayanan kepada rakyat secara keseluruhan, fungsi pelay...

PENGERTIAN NEGARA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Negara adalah pengorganisasian masyarakat yang mempunyai rakyat dalam suatu wilayah tersebut, dengan sejumlah orang yang menerima keberadaan organisasi ini. Syarat lain keberadaan Negara adalah adanya suatu wilayah tertentu tempat Negara itu berada. Hal lain adalah apa yang disebut sebagai kedaulatan, yakni bahwa Negara diakui oleh warganya sebagai pemegang kekuasaan tertinggi atas diri mereka. Pengertian Negara menurut para ahli: Georg Jellinek : Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu. Georg Wilhelm Friedrich Hegel : Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal. Reolof Krannenburg : Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri. Roger H. Soltau : Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyar...

DASAR HUKUM BELA NEGARA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Dasar Hukum bela negara adalah sikap dan tingkah laku warga negara yang dijiwai oleh kecintaan Kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 dalam menjamin kelangsungan hidup bangsa dan negara. (Pasal 1 ayat 2 UU No. 56 Tahun 1999 Tentang Rakyat Terlatih). Dasar Hukum bela negara itu tercantum dalam Pasal 27 ayat 3 UUD 1945 yang berbunyi " Setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara, "  dan Pasal 30 ayat 1 yang berbunyi " Tiap- tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara. " Pengertian upaya bela negara adalah kegiatan yang dilakukan oleh setiap warga negara sebagai penunaian hak dan kewajiban dalam rangka penyelenggaraan Pertahanan Keamanan Negara sebagaimana di atur dalam Pasal 9 ayat 1 UU No. 3 Tahun 2002 Tentang Pertahanan Negara. Dengan demikian perbedaan pokok antara bela negara dan upaya bela negara sudah merupak...

KAJIAN HAK DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Pentingnya mengkaji masalah hak dan kewajiban warga negara Indonesia adalah antara lain hendak membangun kesadaran baru setiap WNI tidak saja dalam rangka mewujudkan perbaikan kehidupan pribadi, keluarga, lingkungan tugas, maupun dalam skop makro yakni kewajiban antara bangsa dan negara dalam manifestasi cita- cita dan tujuan negara bangsa Indonesia. Selain itu juga untuk mencermati beberapa perubahan pengaturan hak- hak dan kewajiban pasca amandemen UUD 1945 maupun yang mengatur dalam berbagai perundangan lainnya. Sebelum membahas tentang masalah hak dan kewajiban perlu diketahui hal- hal sebagai berikut : 1. Pengertian Warga Negara. Menurut Pasal 26 UUD 1945 yang menjadi warga negara adalah orang- orang Bangsa Indonesia asli dan orang- orang Bangsa lain yang disahkan dengan undang- undang sebagai warga negara. Sedangkan penduduk adalah warga negara Indonesia dan orang asing yang bertempat di Indonesia. Menurut UU KWN No. 12/2006 yang dimaks...

HAK SERTA KEWAJIBAN WARGA INDONESIA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Berikut ini adalah Pasal- pasal mengenai Hak dan Kewajiban Warga Negara Republik Indonesia pasca perubahan amandemen  UUD 1945 ataupun yang mengatur dalam berbagai perundangan lainnya. Pasal 27 ayat 3 : Setiap warga negara berhak dan ikut serta dalam pembelaan negara. Sedangkan ayat 2 menyatakan setiap warga negara berhak atas pekerjaan yang layak dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan. Pasal 28 menyatakan kemerdekaan berserikat dan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainya ditetapkan dengan UU. Di kemudian hari dengan merujuk pasal ini maka lahirlah UU parpol, UU pemilu, Uu kemerdekaan berpendapat, UU kebebasan pers dan lain sebagainya. Pasal 29 menyatakan negara berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa, sedangkan ayat 2 menyatakan negara menjamin kemerdekaan tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing- masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu. Dan pasal ini dapat dijelaskan bahwa s...

HAK ASASI MANUSIA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Hak Asasi Manusia merupakan bagian yang integral dari eksistensi manusia. HAM melekat dan menyatu pada diri manusia sebagai makhluk yang bermartabat serta menjadi unsur normatif yang berfungsi sebagai pedoman prilaku manusia sekaligus melindungi kebebasan, kekebalan, dan menjamin penghormatan martabat manusia. Sedangkan pengertian HAM sesuai Pasal 1 UU No. 39 tahun 1999 tentang HAM, yang dimaksud dengan HAM adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan YME dan merupakan anugerah yang wajib dihormati, dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum dan pemerintah dan semua orang demi kehormatan serta perlindungan harkat martabat manusia. Merunjuk kepada konsep dasar HAM diatas, dapat dikatakan ciri HAM adalah : HAM tidak perlu diberikan, dibeli atau diwarisi terjadi secara otomatis. HAM berlaku untuk semua orang tanpa memandang jenis kelamin, ras, agama, etnis, pandangan politik, asal- usul s...

AWAL PERPOLITIKAN INDONESIA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Pada dasawarsa 1920-an, nama " Indonesia " yang merupakan Istilah ilmiah dalam etnologi dan geografi itu di ambil alih oleh tokoh- tokoh pergerakan kemerdekaan indonesia, sehingga nama " Indonesia " akhirnya memilik makna politis, yaitu identitas suatu bangsa yang memperjuangkan kemerdekaan. Akibatnya pemerintah Belanda mulai curiga dan waspada terhadap pemakaian kata ciptaan Logan itu. Pada tahun 1922 atas inisiatif Mohammad Hatta, seorang mahasiswa Handels Hoogeschool ( Sekolah Tinggi Ekonomi ) di Rotterdam, organisasi pelajar dan mahasiswa Hindia di negeri Belanda ( yang terbentuk 1908 dengan nama Indische Vereeniging ) berubah nama menjadi Indonesische Vereeniging atau perhimpunan Indonesia. Majalah mereka, Hindia Poetra, berganti nama menjadi Indonesia Merdeka. Bung Hatta menegaskan dalam tulisannya: " Negara Indonesia Merdeka yang akan datang " de toekomstige vrije Indonesische staat ) mustahil disebut " ...

PERBEDAAN PENDAPAT ASAL MUASAL MANUSIA

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Golongan yang pertama, golongan ini berpendapat bahwa Nabi Adam itu bukan manusia yang pertama. Sedangkan golongan yang kedua ini menetapkan bahwa Nabi Adam adalah manusia pertama yang Allah jadikan dengan kekuasaannya, bukan terjadi dari sesuatu yang sudah ada sebelumnya. Dan sebelum Nabi Adam tidak ada makhluk yang dinamakan " Manusia ". Golongan yang Pertama : Menurut pendapat Darwin. Dengan tegas dan dengan beberapa alasan, Darwin menetapkan bahwa semua benda yang ada di alam ini asalnya satu, dari satu jenis. Beribu - ribu tahun sesudah itu, dengan berangsur- angsur, dan dengan beberapa sebab serta keadaan dari luar, maka terjadilah tumbuh- tumbuhan, logam, binatang dan lain - lainya.  Binatang- binatang semua asalnya hidup berkumpul menjadi satu dan di satu tempat. Terus menerus demikian, sehingga jadi lebih banyak dan kekurangan tempat. Lantaran itu, terpaksa binatang- binatang itu bercerai - berai, mencari tempat sendiri- sen...

PERJANJIAN MANUSIA DENGAN ALLAH

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Menurut Al Quran sebelum roh manusia ditiupkan ke dalam jasmaninya, Allah telah mengajaknya mengadakan suatu perjanjian. Al Quran mengistilahkan perjanjian ini dengan " Ahdullah ". Dalam Surat Al A' raf 172- 173 Allah berfirman yang artinya sebagai berikut : " Dan ingatlah tatkala Tuhanmu mengeluarkan anak cucu Adam dari tulang- tulang belakang mereka, dan dia jadikan mereka saksi atas diri- diri mereka. Bukankah aku Tuhan kamu? Mereka berkata : Benar, kami menyaksikan yang demikian itu ( diadakan ) supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat : Sesungguhnya kami lalui dari ini ( tidak kenal padamu ). Atau supaya kamu tidak berkata: yang musyrik itu adalah bapak- bapak kami dari dahulu dan kami adalah anak cucu sesudah mereka. Oleh karena apakah engkau hendak membinasakan kami lantaran apa yang dikerjakan oleh orang- orang yang berbuat kesalahan. ( Surat Al A' raf 172- 173 ). Ayat tersebut menyatakan : 1. Manusia sew...

PENGERTIAN OTONOMI DAERAH

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Warganegara harus tahu hak dan kewajiban dalam konteks kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara serta memahami atribut- atribut kenegaraan seperti lembaga negara dan berbagai peraturan perundangan. Dalam konteks ini pembaca (mahasiswa dan masyarakat) umumnya diajak mengkaji UU No. 32 tahun 2004 tentang pemerintahan daerah serta kaitannya dengan masalah globalisasi. Sebagaimana diketahui UU No. 32 tahun 2004 terdiri dari 16 bab dan 240 Pasal, diundangkan di Jakarta pada 15 Oktober 2004 oleh menteri sekretaris negara oleh Bambang Kesowo. Dalam UU ini diatur tentang pemerintahan daerah adalah penyelenggara urusan pemerintahan oleh pemerintah daerah dan DPRD menurut asas otonomi dan tugas pembantuan dengan prinsip otonomi seluas- luasnya dalam sistem NKRI sebagimana diatur dalam UUD 1945. Sedangkan pemerintah daerah gubernur, bupati dan walikota dan perangkat daerah sebagai unsur penyelenggara pemerintahan daerah. Sedangkan otonomi daerah ...

PENGERTIAN DASAR REPUBLIK

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Dalam pengertian dasar, sebuah Republik adalah sebuah negara di mana tampuk pemerintahan akhirnya bercabang dari rakyat, bukan dari prinsip keturunan bangsawan. Istilah ini berasal dari bahasa Latin res publica, atau " Urusan Awam ", yang artinya kerajaan dimiliki serta dikawal oleh rakyat. Namun republik berbeda dengan konsep demokrasi. Terdapat kasus dimana negara republik diperintah secara totaliter. Misalnya, Afrika Selatan yang telah menjadi republik sejak 1961, tetapi disebabkan dasar apartheid sekitar 80% penduduk kulit hitamnya dilarang untuk mengikuti pemilu. Tentu saja terdapat juga negara republik yang melakukan perwakilan secara demokrasi. Konsep republik telah digunakan sejak berabad lamanya dengan republik yang paling terkenal yaitu Republik Roma, yang bertahan dari 509 SM s/d 44 M. Di dalam Republik tersebut, prinsip- prinsip seperti anualiti ( Memegang pemerintah selama satu tahun saja ) dan " Collegiality " ( du...

BERGABUNGNYA REPUBLIK INDONESIA SERIKAT

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. RIS itu ada sebagai sebuah konsekuensi perjanjian Linggajati antara Belanda dengan RI. Jadi RI sudah ada dulu baru RIS. Dalam hasil sidang PPKI ke-2 tanggal 19 Agustus 1945 yang menyebutkan Indonesia dibagi menjadi 8 Provinsi. Kedelapannya itu wilayah Indonesia sekarang. Kecuali Papua yang masih dikuasai Belanda dan Timur Leste yang masih dikuasai Portugis, Sewaktu perjanjian Linggajati. RI kalah, salah satu hasil dari perjanjian itu adalah dibentuknya negera federasi, RI salah satu bagian dari federasi itu. Wilayah RI yang diakui Belanda saat itu yaitu Sumatera, Jawa, dan Madura. Kondisi ini diperparah ketika RI kalah diperundingan Renville. Wilahnya semakin berkurang jadi sebagian Sumatera, dan sebagian Jawa, dari itu adanya negara Pasundan, Republik Maluku, Republik Sumatera Timur dan lain sebagainya. Semua itu sebenarnya negara boneka bentukan Belanda, yang menjadi pejabatnya juga orang- orang Indonesia yang antek- antek Belanda, yang haus ke...

ASAL NAMA INDONESIA

SEJARAH KENEGARAAN INDONESIA. Pada tahun 1847 di singapura terbit sebuah majalah ilmiah tahunan, Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia ( JIAEA ), yang dikelola oleh James Richardson Logan ( 1819- 1869 ), seorang Skotlandia yang meraih sarjana hukum dari Univeritas Edinburgh. Kemudian pada tahun 1849 seorang ahli etnologi bahasa inggris, George Samuel Windsor Earl ( 1813- 1865 ), menggabungkan diri sebagai redaksi majalah JIAEA. Dalam JIAEA Volume  IV tahun 1850, halaman 66- 74, Earl menulis artikel On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay- Polynesian Nations. Dalam artikelnya itu Earl menegaskan bahwa sudah tiba saatnya bagi penduduk kepulauan hindia atau kepulauan melayu untuk memiliki nama khas ( a distinctive name ), sebab nama hindia tidaklah tepat dan sering rancu dengan penyebutan India yang lain. Earl mengajukan dua pilihan nama: Indunesia atau Malayunesia ( nesos dalam bahasa yunani berarti pulau ). Pada halaman 71 artike...

TENTANG MARTABAT MANUSIA

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Prof. Dr. Alexis Carrel ( seorang sarjana AS yang mendapatkan hadiah Noble 1948 ) pernah mengatakan : Kemajuan ilmu atau teknologi mendorong manusia kepada kebiadaban. T.S. Eliot ( seorang penyair barat terbesar di abad modern ini ) bersyair : Semua ilmu pengetahuan kita membawa kita makin dekat kepada kebodohan. Semua kebodohan kita membawa kita makin dekat kepada kematian. Tapi makin dekat kepada kematian bukan makin dekat kepada Tuhan. Z. A. Syuib, mengatakan : Manusia telah lupa kepada nafsu insaniyahnya yang masih tinggal padanya nafsu bahimiyah (kebinatangan) dan sabuiyahnya (kebuasan) nya saja. Begitulah kata sarjana, penyair dan ulama terhadap situasi manusia pada saat ini. Memang jika kita perhatikan situasi manusia dalam kenyataan hidupnya dewasa ini, manusia sudah jauh dari nilai- nilai kemanusiaanya. Hal ini terjadi karena manusia sudah terlalu disibukan oleh hal- hal diluar dirinya, terutama materi, hingga dia lupa kepada ...

TAHAPAN KEJADIAN MANUSIA

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN.  Dan Al Quran telah menguraikan tentang kejadian manusia ini dengan jelas sekali. Hanya saja ayat - ayatnya tersebar di dalam beberapa surat. Karena itu menghendaki ketekunan untuk mencari dan menyusunnya, sehingga kelihatan kejelasan uraiannya itu. Rupanya hal itu telah dijadikan Al Quran sebagai salah satu metodenya untuk menguraikan atau menjelaskan sesuatu masalah. Banyak sekali kita temukan dalam Al Quran masalah - masalah yang di uraikan secara seperti ini, umpama : masalah pelarangan minum khamar. Metode ini telah membuat kesulitan tertentu, tetapi di dalamnya terkandung suatu hikmat yang amat besar, yaitu segala sesuatu itu hendaklah dilakukan manusia dengan tekun. Allah berfirman  di dalam Surat Al Ankabut Ayat 69 yang artinya : "Dan orang - orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) kami, benar - benar akan kami tunjukan pada mereka jalan - jalan kami. Dan sesungguhnya Allah benar benar beserta orang - orang yang berbu...

DEFINISI MANUSIA

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Adinegoro dalam bukunya "Ensiklopedi Umum Dalam Bahasa Indonesia" mengatakan : manusia adalah alam kecil sebagian dari alam besar yang ada di atas bumi. Sebagian dari makhluk yang bernyawa, sebagian dari bangsa Anthromorphen, binatang yang menyusui, akan tetapi makhluk yang mengetahui ke "alamnya", yang mengetahui dan dapat menguasai kekuatan- kekuatan alam, di luar dan di dalam dirinya (lahir dan batin) Dan menurut pendapat para ahli tentang Pengertian Manusia sebagai berikut : Homo Sapiens kata linnaeus, artinya makhluk yang mempunyai akal budi dan ahli agama kristen menyebut dia " Animal Rationale" yaitu binatang yang berpikir. Homo Loquen, kata Revesz dalam Das Problem des Urs prungs der sprache, yaitu makhluk yang pandai menciptakan bahasa dan menjelmakan fikiran serta perasaan ke dalam kata - kata yang tersusun. Homo Faber, menurut kata Bergson dalam "L" evolusion Creatice" yaitu makhluk yan...

UNSUR TERPENTING AGAMA

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Di dalam Agama ada Unsur - unsur yang sangat penting, diantaranya adalah : Kekuatan gaib, Manusia merasa dirinya lemah dan berhajat pada kekuatan gaib sebagai tempat meminta tolong. Oleh karena itu manusia harus mengadakan hubungan baik dengan kekuatan gaib tersebut. Hubungan baik itu dapat di wujudkan dengan mematuhi perintah dan larangan kekuatan gaib. Keyakinan manusia bahwa kesejahteraannya di dunia ini dan hidupnya di akhirat tergantung pada adanya hubungan baik dengan kekuatan gaib yang dimaksud. Dengan hilangnya hubungan baik itu, kesejahteraan dan kebahagiaan yang dicari akan hilang pula. Respon yang bersifat emosional dari manusia. Respon itu bisa mengambil bentuk perasaan takut, seperti yang terdapat dalam agama - agama primitif atau perasaan cinta seperti yang terdapat dalam agama - agama monoteisme. Selanjutnya respon mengambil bentuk penyembahan yang terdapat dalam agama - agama primitif atau pemujaan yang terdapat dalam agama - aga...

PERBEDAAN ANTARA AGAMA WAHYU DAN BUKAN

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Menurut Al Masdoosi perbedaan agama- agama wahyu dengan agama- agama bukan wahyu sebagai berikut : Agama wahyu berpokok pada konsep keesaan Tuhan, sedangkan agama bukan wahyu tidak harus demikian. Agama wahyu beriman kepada Nabi, sedangkan agama bukan wahyu tidak beriman kepada Nabi. Bagi agama wahyu, sumber utama tuntunan dan ukuran baik dan buruk adalah kitab suci yang diwahyukan, sedangkan bagi agama bukan wahyu, kitab suci yang diwahyukan tidak esensial. Semua agama wahyu lahir di Timur Tengah, sedangkan agama bukan wahyu, kecuali peganisme lahir di luar area termaksud. Agama wahyu timbul di daerah - daerah yang historis di bawah ras semitik, walaupun kemudian agama termaksud berhasil keluar pengaruh semitik. Sebaliknya agama bukan wahyu lahir di luar area semitik. Sesuai dengan ajaran dan atau historinya, maka agama wahyu adalah agama missionary. Ajaran agama wahyu tegas dan jelas. Agama bukan wahyu adalah kabur dan sangat elastis. Ajar...

KONSEP TENTANG KETUHANAN

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Sejarah Ketuhanan Yang Maha Esa. Menurut Pemikiran Manusia, Max Mullar, E.B. Taylor. Andrew Lang, Robertson Smith, G.G Aktin, dan Sopper berpendapat, bahwa kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa adalah melalui evolusi dengan tahapan sebagai berikut : Dinamisme: Kepercayaan adanya kekuatan gaib pada benda yang berpengaruh dalam kehidupan manusia. Animisme: Kepercayaan adanya roh pada benda yang berpengaruh dalam kehidupan manusia. Polyteisme: Kepercayaan terhadap dewa- dewa. Henoteisme: Kepercayaan adanya satu Tuhan untuk satu bangsa, tetapi masih mengaku Tuhan dari bangsa lain. Monoteisme: Kepercayaan satu Tuhan. Jika ditinjau dari segi filsafat Ketuhanan, Monoteisme terbagi menjadi tiga faham yaitu : 1. Deisme : Tuhan sebagai Pencipta alam berada di luar alam. Alam bergerak menurut hukum alam. Antara alam dengan Tuhan tidak ada hubungannya lagi. Ajaran Tuhan ( wahyu ) tidak diperlukan lagi oleh manusia. Dengan akal manusia dap...

PENGAKUAN ADANYA ROH

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Pengakuan ahli ilmu tentang adanya roh pada manusia. Zainal Arifin Abbas mengatakan: " Soal percaya kepada Tuhan atau tidak, berputar - putar antara percaya kepada akhirat atau tidak. Dan soal ini berpokok kepada : Apa pokok acara jika akhirat itu ada. Maka jelas, bahwa yang dituju adalah roh. Jika kepercayaan tentang roh tidak ada, tidak perlu percaya pada akhirat, dan akhirnya tidak perlu percaya terhadap Tuhan. " ( Perkembangan Fikiran Terhadap Agama, hal. 99 ) Dengan demikian kepercayaan atau pengakuan terhadap adanya roh adalah merupakan pokok persoalan untuk beragama atau ber- Tuhan tidaknya seseorang. Karena itu persoalan roh ini menjadi amat pentingnya. Orang - orang beragama sepanjang sejarah mempercayai adanya roh, dan akhirat dan ini menetapkan adanya Tuhan. Tetapi orang - orang yang telah materialisme tidak percaya adanya roh, karena itu tidak percaya akan adanya akhirat  dan tidak percaya kepada adanya Tuhan. Karena itu ...

HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Prof. Abbas Mahmud El Aqqad dalam bukunya "Haqaiqul Islam Wa Abathilu Khusumihi" telah merumuskan pandangan Al Quran tentang manusia dengan amat baik sekali. Al Quran dan Sunnah Rasulullah, kata beliau mendefinisikan manusia sebagai berikut : "Manusiaa adalah makhluk yang bertanggung jawab, yang di ciptakan dengan sifat - sifat ketuhanan". Definisi ini mengandung tiga unsur pokok, yaitu : Manusia sebagai ciptaan Allah. Manusia bertanggung jawab atas segala tingkah lakunya, yang menurut Al Quran akan di pertanggung jawabkan nanti di hadapan Allah di akhirat. Manusia di ciptakan dengan sifat - sifat ketuhanan. Jika kita teliti memang pada manusia di temukan sifat- sifat Allah, antara lain bersifat kuasa, pengasih, penyanyang, pemaaf, melihat, mendengar, berkata - kata, hidup, berilmu, berkehendak, dan sebagainya. Semua sifat - sifat itu ada pada manusia sehingga ada aliran dalam ilmu ketuhanan yang menyamakan tuhan ...

HAKEKAT KETUHANAN

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Dalam pandangan Islam semua Rasul mengajarkan Tuhan Yang Maha Esa. Di dalam Surat Al Baqarah 133 : Ya ' cub, Ibrahim, Ismail, Ishaq. Di dalam Surat Al Maidah 72 : Isa Di dalam Surat Al Anbiya 25 : Semua Rasul. Konsep Ketuhanannya adalah Esa dalam segala aspeknya antara lain : Zat, Pribadi, Sifat, dan Perbuatannya. Di dalam Surat Al Iklas 1 - 4 : Tuhan tidak beranak dan tidak diperanakan. Di dalam Surat Al Mukminun 91 : Tuhan tidak mengambil anak dan tidak ada Tuhan lain yang besertanya. Di dalam Surat Al Maidah 73 : Sungguh kafir orang yang mengatakan bahwa Allah itu adalah yang ketiga dari tiga. Di dalam Surat An Nisa 170 : Almasih adalah pesuruh Allah jangan berkata Tuhan itu tiga, Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa dan tidak mempunyai anak. Dan di dalam pandangan Kristen Tuhan adalah Esa dengan tiga oknum adalah Tuhan (Trinitas atau Tritunggal : Allah, Bapa, Anak Allah, Roh Kudus) Di dalam kitab Umat Kristen Ulangan 6 - 4 : S...

BUKTI ADANYA ALLAH

MENGENAL MANUSIA LEWAT AL QURAN. Menurut Ilmu Astronomi sebagai berikut : Gerakan benda alam raya : Bulan ( jarak dari bumi kurang lebih 240.000 mil ) beredar mengelilingi bumi selama 29 1/2 hari. Bumi ( jarak dari matahari kurang lebih 93.000.000.000 mil ) berputar pada porosnya dengan kecepatan 1.000 mil/ jam dan setiap putarannya selama 24 jam/ hari. Keseimbangan benda alam raya : Kebesaran bumi dengan bulan (besar bumi kurang lebih 4 kali bulan ) Sistem dan organisasi alam raya yang sangat luar biasa, mustahil terjadi dengan sendirinya. Di balik semuannya itu pasti ada kekuatan yang maha besar yang membuat dan mengatur, yaitu Tuhan. Menurut Ilmu Fisika sebagai berikut : Hukum kedua ilmu termodinamika menyatakan, bahwa energi panas berubah dari panas menjadi semakin dingin dan tidak mungkin terjadi, sebaliknya . Pada saat ini dibumi masih ada kehidupan, hal itu menunjukan di bumi masih ada energi. Karena dibumi masih ada energi, maka hal itu menunjukan permulaan dan t...